芈八子和秦始皇的关系？也许在电视剧《芈月传》播出前很多人可能都并不见得知道中国历史上有这么一个人物。2015年11月30日随着孙俪主演的电视剧《芈月传》的热播逐渐使这个人物开始广为人知。有的说法认为芈月此人尽管存在历史原型，但其实历史上并不存在“芈月”这个名字。事实上芈月这个名字是否在历史上真实存在过是一件难以确定的事：芈月这个名字是后人根据兵马俑上的残存“芈月”和阿旁宫筒瓦上的“芈月”字样推断所得。严格意义上芈月这个名字既不像有的说法认为的是一定曾真实存在过，也并不是完全纯属虚构，而是考古推断的结果。实际上历史上的真实原型人物可能真叫芈月，也有可能不叫这个名字——毕竟考古复原推断这么事只能是尽量还原真相，可并不能保证百分之百绝对准确，正如我们现在用高科技复原的楼兰古尸是不是就真和历史上的楼兰少女长得一模一样恐怕就是一个无法说清的问题了，只能说是在现有技术条件尽可能真实的还原。

尽管芈月这个名字存疑，但她的确姓芈是可以确定，同时她的出生地也是明确的——楚国丹阳（位于今天的湖北省）。从芈这个姓以及她的出生地来推断：她应该可能和楚国王族是有亲缘关系的，至于是否像电视剧中所描写的是楚威王的亲生女儿就不得而知了。事实上这位日后这位赫赫有名的秦宣太后的早年生平事迹是不见于正史记载，所以我们无法确切说明的她的父母家世以及早年经历，我们甚至不确定她具体的出生年月，如果您愿意相信电视剧里的说法，那么就姑且信之吧。目前所能明确知道的是：她是秦惠文王嬴驷的妾、秦昭襄王嬴稷的母亲。秦昭襄王嬴稷活了七十五岁——这在那个年代算是高寿，以致于他的长子死在了他的前边。秦昭襄王嬴稷在长子死后立次子嬴柱为太子，嬴柱在秦昭襄王嬴稷死后继位视为秦孝文王。不得不说秦昭襄王嬴稷实在是太长寿了——熬死了长子不算，次子嬴柱在继位三天后也去世了。秦孝文王嬴柱死后继位的是秦庄襄王嬴异人（后改名为子楚），而秦庄襄王就是日后的秦始皇嬴政的父亲。我们现在捋一捋：秦庄襄王是秦始皇的父亲，秦孝文王是秦始皇的爷爷，秦昭襄王是秦始皇的太爷爷。历史上芈月的真实原型是秦昭襄王的母亲，也就是秦始皇太爷爷的母亲。不要看历史上芈月这个真实原型出生年月不详、家世背景不详，甚至连名字都存疑，可她在中国历史绝不是一个无足轻重的人物——我们知道中国历史上不止一次出现过强势太后垂帘听政临朝称制的现象，可要说到开此先例的人正是这位后世史书中记载的秦宣太后。

公元前311年秦惠文王嬴驷病故，惠文王后之子嬴荡继承了秦国王位，当时还被称为芈八子的宣太后按说应该会成为历史舞台中的边缘人物。然而仅仅4年后秦武王因为逞能而和大力士比赛举鼎，结果导致胫骨折断伤重而亡。由于秦武王没子嗣，因此王位只能在他的兄弟辈中继承。这时芈八子的亲生儿子嬴稷正在燕国当人质。想要趁机插手秦国内乱的赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。芈八子瞅准这一天赐良机在同父异母的弟弟魏冉帮助下将自己的儿子扶上王位。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将秦武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。据宋代高承《事物纪原·卷一》云：“《史记·秦本纪》曰：昭王母芈氏，号宣太后。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立，亦有太后用事之说。是太后之号，自秦昭王始也。汉袭秦故号，皇帝故亦尊母曰皇太后也。”以此而言：太后之称谓始于宣太后，她可谓是中国有史以来第一位太后。同时太后专权也自她始——宋代陈师道《后山集·卷二二》云：“母后临政，自秦宣太后始也。”她以太后身份统治秦国长达三十六年之久，而且大大发展了国力，“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”（《史记·穰侯列传》）。

从为子夺位的过程就可以看出：宣太后不是一个“弱质女流”，任何人如果拿鄙视女人的眼光来看她，必将自尝苦果。百尺竿头，更进一步，这个三十岁上下的成熟美妇人一跃成为封建社会里后妃掌政的鼻祖。秦国尚武，而武功最盛大的时期之一，就是宣太后掌政的三十六年（也有说是四十一年的）。如果没有过人的手腕如何能治理这个铁血尚武的国家？三十岁上下的她当上了秦国太后。为了巩固幼子的王位，她用了世上最直接的方法：联姻——也就是为自己的儿子迎娶楚国的公主为王后，同时也将秦女嫁与了楚国。与此同时执掌了大权的宣太后开始任用自己的亲信。不用说亲信都是宣太后的娘家人。在楚怀王的推荐下宣太后让自己母亲的族人向寿担任秦国的宰相。（从这项推荐来看，芈八子的母亲应该是姓向的）。同时为相并控制兵权的，还有力保外甥为王居功至伟的魏冉，他被封为穰侯，封地即穰（今河南邓州市），后来又加上陶邑（山东定陶）——这是宣太后的异父弟弟。还有一位宣太后的同父弟弟芈戎，被封华阳君，封地先是陕西高陵，又改封新城君，封地也变成了河南密县（今河南新密市）。至于宣太后的另两个儿子，当然更是要封。公子芾封为泾阳君，封地在今陕西泾阳，后来又换了一块封地是宛（河南南阳）；公子悝封为高陵君，封地在西安高陵，后来又换封地为邓。

芈月说整个身体压在身上不累：

《战国策》曾记载这位中国有史以来首位太后的豪放言论：据说有一次韩国被人攻伐而向秦国求救。宣太后的答复是：“当年我服侍先王时先王把大腿压在我的身上，我感到身体疲倦不能承受。而他把整个身体都压在我身上时我却并不感觉到重，这是因为这样做对我而言获得了一样好处。秦国要帮助韩国,如果兵力不足,粮草不济,就无法解救韩国。解救韩国的危难,每天要耗费数以千计的财物,这对我和秦国又有什么好处?“这话被历史上的卫道士们骂了一遍又一遍，又被现代女权主义者捧了一遍又一遍，其实大家都忘了宣太后可不是寻常女人——在那个男子掌控的世道中她却能凌驾于所有须眉男儿之上自有其过人之处，在我看来宣太后一语道破了国际政治的真谛——政治的原动力就是好处利益。至于以男女床笫之事进行比喻亦无不可，试问普天之下芸芸众生张口闭口道德文章，可又有谁能真正舍弃男欢女爱呢？事实上秦宣太后乃至当时秦国的民风可能真就不太拿后世所谓的男女大防当回事——同样是在《战国策》中记载着另一个关于秦宣太后的故事：秦惠文王死后宣太后养了一个男宠叫魏丑夫。话说秦宣太后临终重病之时她感觉到自己来日无多。在这种情况下她提出要魏丑夫为自己殉葬。在距离此时大约一个世纪前秦惠文王的爷爷秦献公时代就废除了活人殉葬制度，这时宣太后又提出要让男宠殉葬。这可把魏丑夫吓坏了，于是他赶紧找了一个能言善辩之士去向太后说情。受魏丑夫委托的这个能言善辩之士就跑去跟秦宣太后说：“太后以为人死之后还能否感知人间之事？”太后回答：“那不能啊。”这人在得到太后的答案后进一步说道：“既然人死后无知，那么太后何必非要将自己心爱的魏丑夫置于死地呢？退一步说若是人死后有知，那么先王恐怕早就对您和魏丑夫的关系不满已久，您补过还来不及，又哪能和魏丑夫有男女之欢呢？”从这个故事可以看出：秦宣太后和魏丑夫的事几乎就是公开的，她从没对此事有任何遮掩。

在宣太后看来自己作为秦国的太后一切当以秦国的利益为最高原则，事实上今天的政治家也应该始终以本国百姓的利益为最高原则，至于所谓的个人名节对于玩政治的人而言真是一文不值。当时秦国西部地区活跃着义渠游牧部族，他们长期与秦国发生战争。此时宣太后面临的局面异常严峻——就国内局势而言自己的儿子嬴稷初登大位，人心未稳；就国际局势而言：东方六国以为秦国孤儿寡母可欺。如果此时在西部再和义渠交战无异于玩火，那就只能采用先稳住一方，打击另外一方的办法来稳住时局。于是在义渠王前来朝拜刚刚即位的秦昭王的时候年轻貌美的秦宣太后处于对政治和生理的需要，在独自宴请义渠王的时候主动对其投怀送抱，在心理上把义渠王彻底给俘虏了。《史记·匈奴列传》记载：“秦昭王时义渠戎王与宣太后乱，有二子。”然而义渠王实在是太傻太天真了，他的政治智商和宣太后比起来简直可以称之为幼稚了。当他沉浸在温柔乡不能自拔时宣太后却在和自己的儿子秦昭襄王日夜密谋攻灭义渠之策。前272年宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。秦宣太后从秦国的国家利益出发不惜以美色为诱饵，阳奉阴违、笑里藏刀，苦心经营谋划30余年，而后一击必杀。不得不说秦宣太后的心计胆识足以令人望而生畏。

秦昭襄王继位之初因为年幼无法临朝理政，宣太后大力在朝中培植忠于自己的势力，在一开始这种行为对秦昭襄王也是有利的，因为此时的他根本不具备临朝理政的能力，宣太后作为他的母亲培植自己的势力其实就是在巩固昭襄王的王位。然而随着秦昭襄王长大成人，迫切希望亲政的秦昭襄王势必和太后及其羽翼发生摩擦。《战国策·秦策》记载：公元前287年齐、赵、魏、韩、楚五国合纵不成，停战于成皋，秦昭襄王乘机插手以期扶植亲秦势力。秦昭襄王看中了韩国公子成阳君，希望扶植他作为韩、魏两国的相国，却遭韩、魏明确拒绝。宣太后通过穰侯魏冉告诉昭襄王：成阳君曾因大王之故困居齐国，他穷困时大王弃之不用，如今他今非昔比飞黄腾达，此时秦国任用他，恐怕终究不会为秦所用。况且起用成阳君得罪韩、魏两国，得不偿失。宣太后审时度势鞭辟入里，最终此事作罢。直到此时母子二人至少还维持着表面的合作关系，然而一个从魏国来到秦国的士子范雎却一眼看穿这表面的相安无事背后其实暗流涌动。据《史记·范雎列传》记载：范雎在魏国遭到迫害，以致于险些丧命，后来在好友郑安平的帮助下见到秦国是这王稽并跟随后者入秦。此时楚怀王已客死他乡，秦军进一步在鄢郢之战中击败楚国；齐湣王在五国伐齐行动中被杀；秦军在穰侯魏冉率领下多次围攻韩、赵、魏三国；秦昭襄王已继位三十六年，这三十六年里秦国开疆拓土如日中天，可这一切其实都和他没太大关系——秦国的实际执政者是他的母后，领军征战者是穰侯魏冉。秦昭襄王急需获得真正的权力，但却一直受制于宣太后及其母家。范雎就是在秦国政坛如此暗流涌动之时受到了秦昭襄王的接见。

范睢通过谈论秦国的外交政策麻痹了穰侯等人对自己的警惕之心，而他本人一天比一天得到秦王信任。公元前266年范睢请求秦昭襄王在闲暇方便之时进言议事说：“我住在山东时只听说齐国有田文，从没听说齐国有齐王；只听说秦国有太后、穰侯、华阳君以及高陵君、泾阳君，从没听说秦国有秦王。独掌国家大权的称做王，能够兴利除害的称做王，掌握生杀予夺权势的称做王。如今太后独断专行毫无顾忌，穰侯出使国外从不报告，华阳君、泾阳君等惩处断罚随心所欲，高陵君任免官吏也从不请示。这四种权贵凑在一起而国家却没有危险，那是从来没有过的。人们处在这四种权贵的统治下，就是我所说的没有秦王啊。既然如此，那么大权怎么能不旁落，政令又怎么能由大王发出呢？我听说善于治国的，就是要在国内使自己的威势牢固而对国外使自己的权力集中。穰侯的使臣操持着大王的重权，对诸侯国发号施令，他又向天下遍派持符使臣订盟立约，征讨敌方，攻伐别国，没有谁不敢听命。如果打了胜仗，夺取了城地就把好处归入陶邑，国家一旦遭到困厄他便可在诸侯国中用事；如果打了败仗就会让百姓怨恨国君，而把祸患推给国家。有诗说：‘树上结果太多就要压折树枝，树枝断了就会伤害树心；封地城邑太大就要危害国都，抬高臣属就会压抑君主。’从前崔杼、淖齿在齐国专权，崔杼射中齐庄公的大腿并杀死了他，淖齿抽了齐湣王的筋又把他悬吊在庙梁上，一夜就吊死了。李兑在赵国专权，把赵武灵王囚禁在沙丘的宫里，一百天被困饿而死。如今我听说秦国的太后、穰侯专权，高陵君、华阳君和泾阳君相帮同，最终是不要秦王的，这也就是淖齿、李兑一类的人物啊。再说夏、商、周三代亡国的原因，就是君主把大权全都交给宠臣，恣意饮酒纵情游猎，不理朝政。他们授权任职的宠臣，一个个妒贤嫉能，瞒上欺下，谋取私利，从不为君主考虑，可是君主又不醒悟，因此丧失了自己的国家。如今秦国从小乡官到各个大官吏，再到大王的左右侍从，没有一个不是相国穰侯的亲信。我看到大王在朝廷孤单一人，我暗自替您害怕，在您之后，拥有秦国的怕不是您的子孙了。”秦昭王听了这番话如梦初醒大感惊惧，说：“说得对。”于是废弃了太后，把穰侯、高陵君以及华阳君、泾阳君驱逐出国都。这次母子翻脸事件一年后秦宣太后病故。